ภิกขุ ๔๐๐ รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 34 / 231

- ๙ กรกฎาคม ๒๕๕๘ โครงการบรรพชาอุปสมบทหมู่ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย ครั้งที่ ๑๒ (รุ่นเข้าพรรษา) - ๒ สิงหาคม ๒๕๕๘ พิธีชำข้าวพระ พิธีมติฺตา ป.ดฺ พิธีมอบโล่และทุนการศึกษาสำหรับนักเรียนดีเด่น พิธีถวา

ในปี ๒๕๕๘ วัดพระธรรมกายได้จัดกิจกรรมที่สำคัญหลายอย่าง เช่น โครงการบรรพชาอุปสมบทหมู่ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ในวันที่ ๙ กรกฎาคม ซึ่งเป็นรุ่นเข้าพรรษา และในวันที่ ๒ สิงหาคมมีพิธีชำข้าวพระและพิธีมอบทุนการศึกษาสำหรับ

© ธันวาคม ๒๕๕๙ พิธีบำเพ็ญกุศลสมองถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชฯ ณ ห้องแก้วสารพันดีน วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี ๑ ธันวาคม ๒๕๕๙ วันคล้ายวันเกิด ๖๖ ปี หลวงพ่อทัตตชีโว พ

ในเดือนธันวาคม 2559 ได้มีพิธีบำเพ็ญกุศลสมองถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชฯ ที่วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี โดยมีการจัดพิธีต่างๆ รวมทั้งงานวันคล้ายวันเกิดของหลวงพ่อทัตตชีโว แล

๒๘-๒๙ มีนาคม ๒๕๖๒ โครงการธรรมยาตรา เส้นทางพระผู้ปราบมาร ปีที่ ๖ "รักษ์บวร รักษ์ศิลป์" ถวายเป็นพุทธบูชา และบูชาธรรมมหาราชานุสรณ์อาจารย์ เนื่องในเทศกาลมหาบูชา พุทธศักราช ๒๕๖๒ ๑๐ มีนาคม ๒๕๖๒ วันสืบสานโค

ในวันที่ ๒๘-๒๙ มีนาคม ๒๕๖๒ โครงการธรรมยาตรา ปีที่ ๖ จัดขึ้นภายใต้แนวคิด 'รักษ์บวร รักษ์ศิลป์' เพื่อถวายเป็นพุทธบูชาและบูชา ธรรมมหาราชานุสรณ์อาจารย์ในเทศกาลมหาบูชา พร้อมพิธีอื่น ๆ เช่น พิธีรับพระธรรมยา

โครงการตับบาตร ๑. โครงการตุ้มบาตรพระ ๕๐,๐๐๐ รูป ๒๖ จังหวัดทั่วไทย พ.ศ. ๒๕๕๕ จำนวน ๑๐๕ ครั้ง พ.ศ. ๒๕๕๓ จำนวน ๙๒ ครั้ง พ.ศ. ๒๕๕๓ จำนวน ๑๓ ครั้ง ๓๘ โครงการความวะ ๒. โครงการตับบาตรพระ ๑ ล้านรูป ๗๗

โครงการตับบาตรพระมีการดำเนินการมาตั้งแต่ปี 2553 โดยมีทั้งหมด 249 โครงการ ใน 77 จังหวัดของประเทศไทย รวมถึงกิจกรรมในประเทศเมียนมา เช่น โครงการถนนรอบพระราชวังมันตะเลยและบริเวณสนามบิน Chanyatzi เพื่อเป็นก

๒๕. โครงการอัญเชิญศิลาก้อนอ่อน ๑๐๐,๐๐๐ คน รู่นที่ ๑ ระหว่างวันที่ ๘-๑๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ณ ศูนย์อบรมประจำอำเภอทั่วประเทศ และศูนย์ปฏิบัติธรรมทุกทีทั่วโลก จำนวน ๔๕๖ ศูนย์ (๔๕๖ โครงการตามวาระ) ๒๙. โครงการ

โครงการอัญเชิญศิลาก้อนอ่อน ๑๐๐,๐๐๐ คน ถูกจัดระหว่างวันที่ ๘-๑๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ณ ศูนย์อบรมประจำอำเภอทั่วประเทศและศูนย์ปฏิบัติธรรมทั่วโลก รวม ๔๕๖ โครงการตามวาระ ในขณะเดียวกันยังมีโครงการบรรพชาสามเณรที

โครงการอุปสมบทหมุนเวียนเรียนนายอ้อมหารร - ตำรวจ จัดขึ้นในช่วงปี พ.ศ. ๒๕๒๕-๒๕๒๖ มีผู้เข้าร่วมอุปสมบทกว่า ๕๐๐ รูป โครงการอบรมสามเณรยุวธรรมาทายาทระดับประถมปลาย รับอบรมเยาวชนอายุ ๑๐-๑๒ ปี เริ่มเมื่อ พ.ศ.

โครงการอุปสมบทหมุนเวียนเรียนนายอ้อมมหารร - ตำรวจ จัดขึ้นระหว่างปี พ.ศ. ๒๕๒๕-๒๕๒๖ มีผู้เข้าร่วมมากกว่า ๕๐๐ รูป โครงการอบรมสามเณรยุวธรรมาทายาทระดับประถมปลายเริ่มปี พ.ศ. ๒๕๓๓ มีผู้เข้าร่วมเกิน ๗,๐๐๐ รูปใ

อธิธรรมศึกษา ⭐️ การเรียนการสอนอธิธรรมศึกษามีขึ้นเมื่อ พ.ศ. ๒๕๓๖ โดยเปิดสอน ๒ หลักสูตร คือ ๑. หลักสูตรพระอภิธรรมบัณฑิต ๙ ระดับขั้น ศึกษาอย่างวิริยะอุตสาหะ คำรับรัมนมัสการธาตุกา ยาก และมหาไตรปิฎกในพระ

อธิธรรมศึกษาเริ่มเมื่อปี 2536 มีหลักสูตรพระอภิธรรมบัณฑิต 9 ระดับ และอธิธรรมศึกษาสำหรับสาวก รวมผู้ผ่านการศึกษากว่า 13,000 ท่าน ตั้งแต่ปี 2546-2566 นอกจากนี้ยังมีการสอนภาษาต่างประเทศเพื่อเผยแพร่พระพุทธศ

ธรรมหารา วาสนา วิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 2.1 องค์ประกอบของชีวิต (ขั้น 5) พระพุทธศาสนาแยกแยะชีวิตที่บัญญัติเรียกว่า "สัตว์" "บุคคล" "มนุษย์" ออกเป็นส่วนประกอบต่า

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการแยกแยะชีวิตในพระพุทธศาสนาที่เรียกว่า 'สัตว์' 'บุคคล' 'มนุษย์' ออกเป็น 5 กอง หรือที่เรียกว่า 'เบญจขันธ์' ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยพระพุทธเจ้าตรัสไว

อ๊านอังคารที่ ๑๔ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ ในสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าให้หนึ่งหัตถบาส ก็เพื่อให้ได้ยินทั่วถึงกัน สมัยก่อนมันไม่มีไมค์ ไม่มีลำโพง เพราะฉะนั้นรุจไหนจะหาเหตุไม่ได้ว่า ไม่ได้ยิน แต่ความจริงสมัยพระสั

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงธรรมเนียมปฏิบัติที่พระพุทธเจ้าได้จัดตั้งไว้เพื่อให้ผู้คนได้ยินเสียงคำนิมิตของพระองค์อย่างทั่วถึง ในยุคปัจจุบันแม้จะมีเทคโนโลยี แต่การรักษาธร

ระหว่างที่ออกไปบำเพ็ญสมณธรรมตามปัตตามเขา คำว่า “อย่าตามลำพังให้ระวังความคิด อยู่กับมิตรให้ระวังวาว” นี่เป็นเรื่อง จริงแท้เพียงเดียว บางทีเกิดถามวิตกกระสันที่จะสลัก จะด้วยเหตุอันใดก็ตาม เมื่อเพื่อนก็ถา

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญสมณธรรมเมื่ออยู่ร่วมกันในกลุ่มพระสงฆ์ถึง 1,223 รูป โดยกล่าวถึงความสำคัญของการสร้างความเข้าใจซึ่งกันและกัน และการมีจิตใจที่ดีต่อเพื่อนสหธรรมิก โดยย้ำถึงความสำคัญของการเป็นมิตรท

พรพิมพ์ชญ์ ภูพฤฒัม และผู้มุ่งพระคุณ พรพิทักษ์ คุณารุโณ พรพิทักษ์ จิตฺตฺปวิต และทีมงานวรรคาชิมา ๓ พรทิพย, ราช สิงห์โร, และกุณฑุญา-ปานทิพย์ ประดับอุพลพร พรสิทธิ์ ฤทธิ์ศรี จานุโล พรพีร์รัตน์ วิริยะกิจ โช

เนื้อหานี้ประกอบด้วยรายชื่อบุคคลและครอบครัวที่มีความสัมพันธ์กับพระพุทธศาสนาในประเทศไทย รวมถึงรายชื่อนักบวช รุ่นต่าง ๆ และผู้เกี่ยวข้อง นับเป็นเอกสารที่สำคัญสำหรับผู้สนใจในเรื่องราวทางศาสนาและการบวชในป

ในใจว่า เรากำลังแสวงหาอะไรบางอย่าง ซึ่งเราไม่รู้เหมือนกัน เพราะฉะนั้นวันนี้คือวันแห่งความสมปรารถนาของเราแล้ว ดังนั้น เมื่อเรามีบุญได้เกิดเป็นชาวพุทธ มีบุญใน การตัดสินใจมากบวช เราต้องมีวาสนาในการฝึกตน

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชพระยิ่งใหญ่ในโครงการบวชพระ 100,000 รูป และแนวทางในการฝึกตนเพื่อสร้างบุญ โดยเน้นว่าการเป็นต้นแบบที่ดีก็จะช่วยให้ผู้อื่นมีแรงบันดาลใจในการทำดี สร้างแสงสว่างให้กับชีวิต

3) ญัตติจตุตถกัมมูปสัมปทา เป็นวิธีบวชที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมอบอำนาจให้คณะสงฆ์ คือ ภิกษุตั้งแต่ 10 รูป ขึ้นไปร่วมกันทำ (ในดินแดนห่างไกลที่มีพระภิกษุน้อย พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีพระบรมพุทธานุญาตให้พระภิ

ญัตติจตุตถกัมมูปสัมปทา เป็นวิธีบวชที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมอบให้คณะสงฆ์ โดยมีพระภิกษุอย่างน้อย 10 รูปเข้าร่วมบวช พระราธะเป็นรูปแรกที่บวชด้วยวิธีนี้ ในปัจจุบันการบวชในรูปแบบนี้ยังคงมีความสำคัญและเป็นท

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 61 ศีลห้าข้อเหมือนพระนครมี ๕ ประตูตามลำดับ ถ้าออกประตูที่ ๕ คือล่วงสุรา ก็เท่ากับผ่าน ประตูที่ ๑ ถึง ๕ แล้ว ศีลข้อ ๕ จึงเป็นตัวสำคัญ เช่นเดียวกับโมหะเป็นตัวสำคัญที่สุดในกิเ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของศีล 5 ในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับประตูของพระนคร เอกลักษณ์ของศีล 5 ที่เชื่อมโยงกับการไม่ประมาทและการใช้ชีวิตตามทางธรรม โดยเฉพาะการปฏิบัติตนของภิกษุให้มีความสำรวมและมีเม

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 63 ០៨ สมาธิ (สมาธิเบื้องต่ำ และ สมาธิเบื้องสูง) ๒๘ กุมภาพันธ์ ๒๔๙๗ นโม..... กถญฺจ สมาธิ สมุมทุกขาโต....... เริ่มต้นพระธรรมเทศนา ในเรื่องสมาธิ ด้วยคำปุจฉาวิสัชชนา โดยพระพุทธ

บทเทศนานี้กล่าวถึงสมาธิในสองระดับ: สมาธิเบื้องต่ำและสมาธิเบื้องสูง โดยอธิบายลักษณะและวิธีการเข้าถึงสมาธิตามคำสอนของพระพุทธเจ้า หลวงพ่อวัดปากน้ำสรุปสมาธิเบื้องต่ำว่าจำเป็นต้องสละอารมณ์ทั้ง 5 และเข้าใจว

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 80 วิสุทธิมคเค รักขิตพุฒิ ฯ อถ น เอวํ รกฺขิตวา ปุนปฺปุนํ มนสิการวเสน วุฑฒิ วิรุฬห์ คมยิตวา ทสวิธ อปปนาโกสลล์ สมฺปาเทศพพ์ วิริยสมตา โยเ

บทความนี้เสนอการวิจัยเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการฝึกปฏิบัติทางจิตใจ ในบทนี้กล่าวถึงการพัฒนาและการดำเนินการภายใต้แนวทางต่าง ๆ ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะที่ต้องการได้ มีการแสดงถึงความเชื่อมโยง

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 247 อิทธิวิธนิทฺเทโส เสนาพยูห์ ทสฺเสตีติ" เอว วุฒิเตสุ กุมารกวณฺณาที่สุ ย ย อากงฺขติ ติ ติ อธิฎฐาตพพ์ ฯ อธิฏฐหนูเตน จ ปฐวีกสิณาที่สุ อ

บทความนี้กล่าวถึงอิทธิวิธนิทฺเทโสในความเชื่อและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาพลังจิตและการใช้การมโนมย์เพื่อเข้าถึงอำนาจวิเศษ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของกายต่างๆ ในบริบทของการทำสมาธิ การใ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 44 "พระเกตุเหล่านั้น ไม่ไปทางมรรคเดียวัน, รูปกันนี้อ้อมรามทาง ประดุจคตะวันตก. รูปหนึ่งถือมรรคทางประดุจคตะวันออก." อ. ที่ ๑ เอ๋ ขานุตา ปัญญสุข อุดมคถา สุ

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอนุเคราะห์ซึ่งกันและกันในยามทุกข์ ผ่านตัวอย่างสองหญิงที่เคยรักกัน และการบรรลุเป็นฤทธิยินดี รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ต่างๆ ด้านจิตวิญ

ประโยค - สมุนไพรตำกานาม มาม วิญญุผลฏก อุตโตโยชนา (ตุโต้โยภาโก) - หน้าที่ 241 อุโปสถวกขุนจริงนาย อุตโตโยชา [๒๒๒] อุโปสถกบญเฑ วิจินโย เวทติพุโธ ๙ เอกฏ ปท บาทเดส ตกุลฉี่ ฯลฯ ติกิธวาน ๆ นบูจ สมุนไพรบุตา

ในบทนี้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรตำกานามและอุตโตโยชนา รวมถึงการอธิบายคุณสมบัติและคุณประโยชน์ของสมุนไพรต่างๆ ที่มีการระบุไว้ในตำราพุทธ วินา การใช้สมุนไพรในการรักษาโรค และอภัยโสต่างๆ จำนวนมาก ซึ่งสะท้อนถึงคว

๒๓๙ คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๕-๙ กรรม ของบทขยายกริยา ซึ่งออกสำเนียงแปลว่า "ผู้ ที่ ซึ่ง มี อัณฑ" หรืออย่างอื่น เมื่อจำต้องทำให้เป็นประโยคใหม่ซ้อนเข้ามา มีวิธีทำดังนี้ (๑) เพิ่ม ย เข้าบาไปประโยคแ

คู่มือวิชานี้เสนอวิธีการขยายกริยาเมื่อทำให้เป็นประโยคใหม่ โดยอธิบายขั้นตอนการเพิ่ม 'ย' เข้าบทประโยคเพื่อสร้างรูปแบบต่างๆ และการแก้ไขรูปกิริยาให้เหมาะสม เช่น การรักษากาลของกิริยาให้เหมือนเดิม โดยแสดงตั